请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
广播台
查看: 115|回复: 0

三国道教的流变与发展

[复制链接]

4

主题

6

帖子

25

积分

新手上路

Rank: 1

积分
25
发表于 7 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
在我国流传甚广的教派中,佛道两教的历史最为悠久。而谈及道教之名,世人却总是将它与道家混为一谈。事实上,道教虽以老子为尊,但它却始终以 “得道飞升”为宗旨,明显有别于传统道教。及至东汉中后期,道教信徒才逐渐出现,并在汉末三国之际大规模发展。换句话说,道教的早期发展,源自于这个时代特殊的历史背景。


一、中原道教的坎坷经历

自东汉桓、灵二帝开始,王室日渐衰微,对地方上的掌控也逐渐削弱。以至于灵帝末年,河北钜鹿人张角趁机揭竿起义,意图兴起王朝更迭。仅过了数年时间,黄巾军 “觽徒数十万,连结郡国,自青、徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫八州之人,莫不毕应”。那么问题来了,既无出身又不富裕的张角,何以能将黄巾起义军发展至如下规模?

原来,张角依靠的便是自己的道教信徒。早些年,张角自创太平道,奉黄老为尊,并在各地传播道教教义。倘若遇到患病的百姓,张角便以 “符水咒说以疗病,病者颇愈,百姓信向之”。口碑建立起来后,张角又派遣弟子行走八方, “以善道教化天下,转相诳惑”。经过多年发展,虔诚的太平教众遍布中原各地,并形成了一定组织和规模,这就是早期道教的发展。


黄巾军在汉末乱局中昙花一现,便被各路诸侯给镇压下去了。诸侯积极参与剿匪,主要目的其实有两个。一方面,诸侯以此积累军功,从而取得政治地位上的提升。如曹操、刘备、公孙瓒等枭雄,皆有过镇压黄巾军起义的经历。另一方面,不少诸侯在击败黄巾军余党后,可以将其收编,以发展自身的军事实力。曹操入主兖州时,击败号称数以百万的黄巾军,将其收编为了后来赫赫有名的青州军,数量达三十万左右。


展开全文
正因如此,太平道的教众也多归附到了曹操麾下。《三国志·于禁传》记载: “初,黄巾降,号青州兵,太祖宽之。”不难发现,曹操对道教的态度的还是比较开明的。青州军归附其麾下后,也得到了不错的待遇。依笔者观点,曹操对道教的政策宽松,应该是看中了他们对社会的潜在影响力。另外,傅玄曾云 “魏武好法术而重刑名”,可见曹操不尚慕儒术,他希望借道教势力巩固自己的地位。


当然,曹操也不忘对道教进行一定的限制政策。曹植曾在《辩道论》中写道: “世有方士,吾王悉所招致…本所以集之于魏国者,诚恐斯人之徒,挟奸宄以欺众,行妖隐以惑民,故聚而禁之也。”也就是说,为了防止道教继续蛊惑人心,曹操便将他们集中在一起居住,并派专人负责监管。尽管受到不少限制,道教在魏国依旧取得了不小的进步与发展。不少曹魏将领或臣子,后来都对道教的发展做出了贡献。如王图 “行气入室求仙”、管辂“有道术”等。

二、地方道教的合流

当时,张角的太平道在中原横行,而巴蜀地区的五斗米教,亦得到了长足发展。五斗米教的创始人,是汉中太守张鲁的爷爷张陵,也是传说中的道教天师张道陵。此道入门门槛极低,教众只需缴纳五斗米粮,便可轻易加入,从而享受教中的各种福利待遇。正因如此,张鲁在巴蜀地区传教数年,便吸引了众多教徒广泛加入。


就这样,张鲁采取政教合一的政策,成功“雄据巴汉垂三十年”,就连益州牧刘璋,也对其颇为忌惮。为了抵御张鲁的侵袭,刘璋引狼入室,竟然将刘备召进了蜀中。就在刘备打下成都之前,张鲁与之交恶,将汉中拱手让出,转投了曹操麾下。因为张鲁在五斗米教中的影响力,曹操对他颇为看重,其子孙后代更是 “位尊上将,体极人臣,荣并爵均。童年婴稚,抱拜五人,命婚帝族,或尚或嫔”。

那么张鲁麾下的五斗米教,又去了哪里呢?根据相关史料记载,张鲁降曹之后,曹操立即对五斗米教教众做出了妥善安排: “拔汉中民数万户以实长安及三辅。”有青州军的例子在前,曹操深知道教信徒对社会的潜在影响力。所以在汉中之战开始前,他便命人着手将数万汉中教徒尽数迁回了中原地区。一部分在长安、三辅地区落户,一部分被曹操“徙民以充河北”,剩余道教徒则“出徙洛、邺者,八万余口”。正因如此,刘备花费巨大代价打下的汉中之地,其实是一个“空壳子”了。

前面已经提到,曹操虽然对道教徒的政策颇为宽松,但他却依旧采取了一些限制措施。而将五斗米教的教众分别迁徙到中原各地,也是曹操有意为之,目的是为了让他们化整为零,从而破坏五斗米教严密的组织性。尽管太平道和天师道(即五斗米教)的规矩、形式各有不同,但出于共同的信仰,其中一部分教徒开始合流,并继续缓慢地发展道教。


三、早期道教发展的主要原因

上述可见,早期道教的发展,其实与战争密不可分。东汉中后期以来,受到战争、饥荒和天灾的影响,不少百姓只能被迫离开家乡,开始了大规模的迁徙运动。在这个过程中,道教也被有心人不断被广泛传播到中原各地,并逐渐形成了有组织、有纪律的团体。

除此之外,汉末三国之际频发的瘟疫,也在一定程度上促进了道教信徒的增加。据不完全统计,东汉末年起码爆发了二十次以上的瘟疫,这不仅造成大量人口死亡,还对不少重要战役产生了深远影响。瘟疫的可怕,摧毁了百姓的心志。而人在绝望之际,也只能依靠不可描述的神灵力量。

当时,张角创立太平道,大肆宣扬 “鬼神邪物大兴,而昼行人道,疾疫不绝,而阳气不通”的说法,将瘟疫归咎于鬼祟邪吾物的作乱。于此同时,张角还经常用道教符咒挽救了不少百姓的性命,于是不少人就误以为加入太平教中,便能够摆脱疾病的侵袭。因此在短短数年间,太平教得到了下层民众的一致性欢迎,故而像滚雪球一般,发展出了足足百万教众。


结语

综上所述,道教能在汉末三国之际不断发展,是由于上层统治者对下层百姓的漠视导致的。正当统治者贪图享乐之时,不少百姓却流离失所,过着苦不堪言的日子。而道教的出现,恰好填补了他们对生活的美好诉求和对社会的不甘之心。倘若世间真的美好,又怎么会有数百万民众渴望不切实际的“羽化登仙”之路呢?由此可见,看似疯狂的黄巾起义,其背后却是残酷无情的社会现实。

参考文献:

裴注《三国志》

范晔《后汉书》

曹植《辩道论》

葛洪《抱朴子》

于吉《太平经》

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

x
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

ZALEER与你快乐分享

关注艺迪

艺迪新品

全国服务热线:9:00-16:00

400-8888-000

公司地址:上海市嘉定区创业大厦10楼1006室

运营中心:南京市锦江区东华正街55号广电仕百达国际大厦25楼(南京分公司)

Copyright © 2001-2013 Comsenz Inc. Powered by Discuz! X3.4
快速回复 返回列表 返回顶部