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道家入静新人如何学习?

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发表于 2020-3-23 08:52:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
该从何了解、学起 有什么经典易懂的书籍资料,还请推荐
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发表于 2020-3-23 08:53:37 | 显示全部楼层
手上掐个诀,然后观息,久之你会发现手会产生一种陌生感,仿佛非由自主,但你知道这手是你的。
掐着诀本有个姿态,但现在你虽知是自家手却不知觉手是什么姿态。
这体会非自主地全身遍彻。
不是什么高级东西,有人几小时几天就进入状态,有人就不成。不成不必急,从身心两面找,去买个菜,看一看心里有多少权衡,去逛逛街,看这一路的人,在你心中生出多少美丑。
想,想这耗了你多少心力,值不值得,然后,扔,扔,扔。
如是如是,久之,你一走,不觉就走到想吃的菜前头,几里的路下来,无一个所见由心受。
你发现浑身上下全都是自己,以前你在这世界里闯,现在世界闯进你心来,随用随取,你一关,世界便出心外。
依前再坐坐看,惟别者,而今手是世界。
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发表于 2020-3-23 08:54:07 | 显示全部楼层
不用读任何书籍,
打坐静心是一种简单行为,类似于现代社会的冥想。双方作用都差不多,
静心,不局限于任何姿势。那为什么打坐,因为要给躁动的身躯一个安稳的干活方式。既不能让它动,也不能让它太静。
久而久之,出现了打坐这种方式。


只要你能保持,这个状态。让它静时不到睡觉的程度,让它动时不到累身子的程度,
那就算静心的姿势状态了,
都说“一念起,万念生”
在静心打坐时,人必然会产生念。这些念,就是现实生活中在意的事情或者未解决的事情,只要告诉自己现在的时间段完全放松如到睡觉点一样,不必在意闲杂琐碎的事情。(不必面对问题,因为我们练的是静心而不是在这个时间段进行思考)
当保持打坐,没有任何念头升起。只有静心纯净时,就算正式开始“打坐静心”了。


“打坐静心”属于行为上配合心理状态的一种方式。而人不可能天天去花长时间就干坐那里不动,其次打坐也只是一种入门基础方式,
为的就是让你明白且熟悉静心的感觉,和要清晰明白如何去实现静心的这一过程。
只要完成了基础的两个点,那么我们就可以随时随地的静心。
当然这就需要一个开启“静心”的阀门。简单来说就是咒语,凭借语言让静心这一状态可以随时随地打开与关闭。
或许会有人问,为什么不让“静心”这一状态一直保持不变呢。这就要追溯,静心的根本了。
我们为什么要静心,因为念头太多太躁,而静心就是清理它们。如果一个长时间保持静心这种状态,那就跟什么也不会想的傻子一样。
做什么事情都会慢一拍,从而影响实际的生活。
这也就是为什么需要咒语,用语言来可随时随地的开启或闭合了。而咒语不需要我们去想,在网上找类似静心的咒语即可。
列如:道教的“静心神咒”或经文“清静经”。熟读熟背,当做静心法门即可。
当你可以将咒语与静心形成惯性反应,一提及咒语,心中与情绪自然而然就产生清洁负面情绪作用时,就算入门了。


如果还想继续深究,那就需要配合修行与长时间的成本付出才能达到一个新的境界。
修行并不是说,要有传承功法。而是要多经历大风大浪,只要之前有一定积累的底蕴,那等到机会时自然可以抓住。否则,需要的时间将会难以琢磨
因为顿悟的机会,人生可没有多少次给你我浪费。
ps:基础入门差不多就这些了,如真有人喜欢,会整理后续的经验经历。

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发表于 2020-3-23 08:54:28 | 显示全部楼层
也是观息入道,详见金丹大道,实际上是如来禅法失传的那部分内容,在道家内丹派这里得到了传承。为什么这样说呢?因为从长期实践和考察来看,如今已经没有什么人按照如来禅法修行禅定了。这是佛在世时已经早就预见预言了的。佛说我灭度后千岁左右,会出现比丘于禅法退转的情况。具体时间点在公元500年左右,距离现在1500多年了。换言之,如来禅法已经失传了如许之多。
安般念或曰观息禅,是菩萨成佛前后的修行方法。我学佛几十年,至今还没看到有成就者,在众多同修中,就连真正成就初禅者也没有几个。当然,除了佛说四禅九定以外,也说禅有无量种。社会上习禅修定练什么的人都有,是不是,过来人一听就知道了,不用多说,所谓行家一开口,便知有没有。
有些禅定有成就的高僧大德,解说四禅,次第错乱,与圣典所记佛禅不同,这些人我就不说是谁了,他们无疑代表着当今教界的最高成就,尚且如此,其他人除了纸上谈兵,空谈知见,还说什么呢?
真正按照如来禅法修证者,所得功夫境界和次第,与根本圣典所记载的完全一致。观息有成而入四禅者,身心变化极大,圣典中有零散的记载,过来人一看就懂,一般人累死也看不出来。现实版的南传禅法,与圣典中记载的如来禅法也不尽相同。可见如来法运的衰败不是局部现象,而是整体。
说到道家功夫,我比较看好全真派祖师王重阳,这个人不一般,他教导徒众学释迦佛,想想看,这是多大的眼光,才有的见识?
最后说一句,金丹大道成就了,就具备了四禅的功夫,再配合佛法,又不止于四禅境界。
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发表于 2020-3-23 08:54:45 | 显示全部楼层
入定是大学功课,你都说你是新人,那暂且算是小学生,小学阶段关心大学功课没什么意义的。你先弄好小学功课就不错了。入定的基础就是静,你能坐在那里一个小时,呼吸均匀,什么都不想,就很厉害了。等能坚持3个小时以上,你再来问入定可能才有意义。如果能坐一天,什么都不想,或者说自己想的每件事都记得,恭喜你你已经入定了,你已经战胜知乎上90%以上的人。
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发表于 2020-3-23 08:54:59 | 显示全部楼层
入定比较难吧,特别是现代人,需要心性上佳,理事还要通透才行,若心里有荆棘,想定也定不住。
初学还是以明理为主吧,多看看儒释道各家经典,了解性命之理。
道家静坐方面可以看看陈撄宁和胡海牙的静功文章。
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发表于 2020-3-23 08:55:07 | 显示全部楼层
万道具妙,不如守中。
很简单,入定前摸准丹田位置在哪,然后做好,意念集中在丹田位置,坐个几分钟,起来后摸一下自己的皮肤,光滑细腻,就是入定成功了,然后记住这种感觉就好了
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发表于 2020-3-23 08:55:40 | 显示全部楼层
可以参考 吕祖的《太乙金华宗旨》
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发表于 2020-3-23 08:55:55 | 显示全部楼层
入静嘛
首先经典推荐是八大神咒和《太上老君说常清静经》
入静不是刻意而为或者刻意不为。状态应该是“真常应物,真常得性,常应常静,常清静矣”  物来则来,物去则去,来去自如,无挂无碍。
清净为天下正
人能常清静,天地悉皆归
具体入手办法还要从《清净经》中逐字逐句去感悟,实践。上士闻道,勤而行之。
大道甚平常,毋做奇特想
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发表于 2020-3-23 08:56:17 | 显示全部楼层
道家入门不管那一派,入门都是静气凝神,龟吸吐纳
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