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正一符箓三山,为什么现在阁皂山不如其他二山出名?灵宝派的现状是怎样的?

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发表于 5 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
龙虎山和茅山现在都很有名,山上的道观也做得很大,经常举办各种活动。为什么阁皂山的发展不如其他二山呢?灵宝派的现状是怎样的?
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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
谢邀
灵宝派出现的时间大致与上清派同时,以传授洞玄灵宝部经而得名。左慈、葛玄、郑隐、葛洪、葛巢甫等人,葛玄於劳盛山向一批道士开示他们未得天仙之由,是因他们:
「前世学道受经, 少作善功, 唯欲度身,不念度人;唯自求道,不念人得道。不信大经弘远之辞,不务斋介,不尊三洞法师,好乐小盛,故得地仙之道。」
灵宝派坚持佛教只是元始天尊教法的一个分支,灵宝经是高于佛教的,是宇宙中最高的道。早期灵宝派甚至试图将佛教徒纳入其经教的传授范围。在南北朝末期和初唐的佛道之争中,佛教中人断章取义地征引灵宝经,声称道经也教人归皈佛教,以攻击道教。正所谓河东河西总有来往灵宝派删除了灵宝经中很多经句,这也是后来度人经被所有道士尊崇的原因。
现在的灵宝派支脉甚少,包括字辈就是周祖,文祖,林祖各不同。法脉的传承究竟是怎样延续的,这个很难统一。正所谓天下科法出灵宝,像我们的法脉是阁皂山浮云宫灵宝尊,我坛主教,浮云宫法脉周公复清,太源真人,玄裔吴典福。总的来说灵宝派不是没有,只是少而已。灵宝科法也会继续传承下去。下面看组图片吧


灵宝开光现场
灵宝派招财符
灵宝荡秽牒文








太上元始洞玄无量度人上品妙经




灵宝法坛


正一灵宝解厄元科


灵宝炼将法本




灵宝遣送邪鬼法本

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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
道门中有句话叫做天下科仪出灵宝。
灵宝派可以算作道教斋醮的鼻祖,连茅山和龙虎山所做的科仪都是从灵宝派学过来的,唯一可惜的一点是曾经灵宝派昌盛之时居然想兼并佛教,最后失败了,就没落了,从元明之后基本就没多少传承了,直到现在或许有散落民间的家传灵宝派,但是正儿八经的灵宝道士基本是找不出来了。
我们常常开玩笑讲,有些大仙儿没有师承的,以前是说自己是正一派的,但是正一派派挺多而且字辈什么的人尽皆知,万一被盘上了不就露馅儿了吗?所以现在就说自己是灵宝派的,谁能查?谁能奈何我?
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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
贫道作为灵宝坛第十四代传人不在这个话题写几句就说不过去了,其他的回答有关于本坛的介绍比如:https://www.zhihu.com/answer/770621311。
这里重点聊聊灵宝坛的现状,本话题的高赞答主谷道长说得是比较中肯的,天下科仪出灵宝,哈哈哈这话又让贫道膨胀了 ,不过本坛确实还能做七七四十九天道场,试问天下还有那门那派还有这传承??贫道曾经希望本坛传承能够申遗,但作为一个懒人这个想法也只有想想而已。
龙门派的字辈与本坛的字辈(包括祖传的清微坛)是一模一样的,
这是父亲于八几年时从师爷处抄写的,贫道师爷周阳轩祖上一脉相传,字辈不可能错!至于贫道祖传的清微坛至外公一辈为第六代字辈更不可能会错,外公祖上的传承的字辈比师承的字辈低,外公是本字辈道号本善。有人会说这字辈不乱套了吗?不会!因为祖传的(清微坛)手艺偏重奇门(如算命看风水)所以贫道都自报师承的灵宝坛,尊师重道是历来的传承,比方说贫道的亲姑父、隔房的幺爸都是父亲的徒弟,在道门是贫道师兄弟,也不影响平常喊姑父喊幺爸啥的,当然做法事时就直接喊他们道号就是。
至于现状嘛?网上看到浙江南部有几个灵宝传人,但他们的字辈是起乱了,真实性贫道无法判断,是怎样的现状就更不好说了,就说说贫道父亲这一脉吧,父亲于八四年师从师爷周阳轩,拜师时做了三天三夜法事花了四千多块钱(在当时可以算一笔巨款了),到现在父亲手下共十二名道士(都是他们的徒子徒孙)平常分两班,做的(阴事)烧七、道场居多前年共有二百九十三起,而去年就只有二百十九起,做的法事少了收入肯定少啦,什么原因呢?有人不正当竟争呗,那张x等人在六、七年前就以给介绍人回扣的方式拉客户,说起来好俗对吧
父亲说那张X球经不懂连这个行业门都没有摸到,到处给人看风水还主葬,给人回扣就是他先兴起的,有朋友会问啦,人家死人了还怎么要回扣呀?打个比方说,张三的母亲昨晚两点死了,他会第一时间给亲友报丧吧?李四接到电话就会问是烧七还是做道场?那张x做法事很厉害哟,xx家都是请的他要不也请他?如果孝家答应了,李四就会马上打电话给张x,法事一完张x就会给李四5至8百的介绍费,父亲一直都知道他们的操作却嗤之以鼻却不想很多老客户就这样被人挖走了。
估计今年会更少,但父亲看阳宅风水、算命的收入也不错,至少养家糊口不会有问题。

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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
现在的灵宝大多都是民间流派了,或者家传,以前的传承很多都丢失了,现在零零散散的分布
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