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道门高道大德如何看待这篇文章,

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发表于 2019-12-13 15:46:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
下面是转至微信公众号的一篇文章
https://mp.weixin.qq.com/s/sujuZ-a6wGzW5lkT2zWalw
月初,受师相邀,游访本省某观,本欲瞻太上玄风。


初到坊門前,见王帅神像执守山门,虔诚鞠躬,顶礼而左进


后欲拜观中神像,闭目以性光视之交感,除药王像与千手慈航像外


竟然全无分灵入注,更无神将守,正疑惑时,忽觉,此是全真观


他们不擅驱使兵马官将,亦不主敬雷神,不奇怪。






后与观中主持坤道前辈饮茶,正聊弘扬道教之法


听言:“琴棋书画剑,诗香茶酒花”


为道门十艺,是弘扬道教之根基。更有道医之法,按摩推拿


都应该普及与世,传及与道門弟子。






吾心无反对之意,但却好奇,为何不提道教法术?


便问:“道长何不提及道教法术,这是道教立根之本也”


未料,对方轻扶丝扇笑言:“法术之类,都是道末”






吾心惊,又言:“那祝由之术,上清天医院之治病法术呢?”


对方似乎境界颇高,又言:“这些法术干扰因果,一般不用”






吾无言,沉默许久,又问:“为何观中不见兵马神将护法?”


对方言:“此为吾师某道协高功所开光啟灵,吾不知,但他曾经做法事之时,我见他登坛超度,脚发抖。下坛以后,我问之为何抖,师言,此是地狱道众生苦,拉我脚不让我走所致。我听后,觉得师父慈悲,道法不可意思,但畏惧鬼道,怕被拉脚,所以不敢学高功。故此我不知”






吾听后窃笑,但忍住,又问:“正一清微派道法您何看?”


对方言:“正一派嘛,该向我们全真学习,比如韵腔之类”


我又问:“那法术类呢?”


对方言:“这些都是封建迷信,有什么法术?”






好,甚好,故我无言以对,红脸而走。






此番对话之时,也许人微言轻,对方每次回答我前,都是一脸鄙夷,左顾右盼,冷眼回之,仿佛你们正一派道士,都是一些民间装神弄鬼,搬弄魔术的迷信之徒。


我们大全真,才是至高无上的正统道教。我们才有资格居于道观,你们只能红尘中的蝼蚁,也就是跟着我们道教,打着道教名义,在民间能够混口饭吃罢了。






回来两天,对其态度之轻蔑,人格之上,却是无所谓。


但回想如今正一派之处境,心里真的稽首痛心。






想我道陵祖师创教之初,感老君降与蜀都,授印剑与鹤鸣山,


后与青城与群魔血战,殺伐無停,敕令群魔丧胆,万鬼俯首,千邪皈依。


而后创立二十四治,改鬼狱为福庭,令天兵神将下界,镇守邦国之鬼狱


设立阴治,而分人鬼,使得阴阳二隔,不得侵扰。


更立女青天律,女青鬼律而使神鬼领罪而折服,不敢逆天令。


此后华夏之张家,世代皇封,永镇龙虎,方方设教,处处开坛


更有共六十三代天师,以符箓之法,奉太上敕命,拜受仙簶


永祯家邦,慑服鬼神,安镇阴阳次序,分封庙宇神鬼,救济苍生。


中承三十代天师虚靖宏悟真君,更是续天师之奇才,五岁提诗,九岁面聖,


书铁符令酆都四基关元帅现形斬孽龙,更得老君之密授,至今读其语录,


自觉仿佛真君就在目前,眼泪泣沥,恨吾辈无能,致正一与今日之衰像矣!






再思净明闾山法主许逊真君,官居高位,慧根至深,设教开坛,神通莫测


掌上清天医院之印权,受万世称赞神功妙济之真君。拔宅飞升,万民信服,


至今开教与闽南,显应与十方,闾山九郎之名,至今震慑群魔,入灵宝济度还形之科,为地狱枉死城救苦补形最应之灵幡聖号。






再拜吾正一派之宗师,






茅山三茅真君,白日飞升,功登妙果,司人间善恶之权






左慈仙翁,戏弄曹操,习奇门法术,分身遁形,空杯来酒,生死自如






葛洪仙翁,创立灵宝宗坛,设炼度之术,从驱鬼至度鬼,万法宗师






叶法善天师,国师之职,与番僧练法,与皇王宏道,浮空悬幡,言语禁邪






赵昱聖主,上界帝令命下凡,青城习法十六年,灌江显聖斬孽龙


                  聖封清源妙道君






罗公远祖师,玄宗面前演遁术,淮南啟教开玄皇,受灌江二郎神之法簶


                   开万世玄皇之正教,上天入地,收邪禁鬼,万世功德






王文卿祖师,得电母授法立神宵,感辛帅传承与帝令,人间雷法之始,


                    万代神宵之祖,起坛便兴风,怒眼便下雨,何人能之?






林灵素祖师,徽宗面前拜国师,一人斗法十三僧,噗水成冰真道术,


                    火洞穿过不烧身,授法萨祖开西河,雷法演教之宗师






萨翁天师,天师第四位,誓盟王灵官,西河演真教,铁罐济饿鬼






更有栾把真人,陈靖姑夫人,魏华存夫人,寇谦之天师,鲁一冲真人,梅山张五郎祖师,陶弘景祖师,孙思邈祖师,李真多祖师,陆修静祖师及诸多列数不尽,神通莫测之正一祖师。






尔等需知,天下之道教,莫不是以神通法术而显应与世。古代之君王,莫不是先以道法神通广大,神奇无比而笃信。而后方才可听进道德之言,无为之语。






道教传承于今,为何在北方没落,而在南方显应?就因道教法术多传承与法教,亲近与民间,两广之地,有六壬仙师铁板神教在此广传,书符咒水,在此地更是多见,致令百姓相信,并非因道德之言,而是落与实处,饮水便愈,方得民心,更深得百姓之赞叹,每至摇老爷公,游神送王船时,更是热闹非凡。






而西南之地,云贵川三省之中,法教众多,道教亦扎根传承于此。有正一清微派,西河派,龙虎山天师道,梅山派,河南教,普庵教,鲁班教,梨园教等传承与此,西南瘴毒严重,地灵山深,故自古以来妖邪山峭众多,更多邪巫游师,五道猖兵为患。为何西南正一派扎根与此,如贵州可谓村村皆有道士,乡乡尽有端公?百姓无论大小事,均请教道士为习惯,为何?只因务实,落地深根,能解百姓之苦,故能为之千年而不衰,百姓日用而不知,此方为太上以神道设教,立法度人之本意。










在闽南之地,又有闾山,净明等宗坛与此,道法显应,刚猛非常,善上刀山,设梯坛,游火海,扶神乩。慑服庙堂之鬼神,驱赶天下之恶鬼,更令万民追捧。每次游船巡神,抬轿游行,百姓自发而去,共同瞻仰道教祭祀神明之威风。而此习北方有乎?尔等在北方游神为何无人来?只因远离百姓,法术不灵,自然无人尊敬。






尔等需知,道教之初,无论内丹外丹,皆是从正一而来。


而道教自五斗米起,传教度人,皆以符水显应,雷神扶持,更深入民心。






在西南,一个入门三年,学基础功夫的道士,该当会些什么?


吾与你说:


收惊追魂,书符退病,诵经拜忏,请师安位,


关茅替代,安营扎寨,招兵旺坛,赏兵祭炼,


翻坛破邪,打邪滅巫,退煞解犯,查水报犯,


禳收火星,开光点像,敕符押煞,斬鸡祭雷,


收瘟发船,酬神谢罪,勾销了愿,禳关解煞,


解邪解蛊,退方修造,赎魂买命,敲枷解锁,


收禁立狱,祝由天医,转胎求子,和合夫妻,


申文發奏,召将混炼,敕水净坛,清宅扫荡,


赞灯礼斗,抓生替死,饯送花盆,请退神光,


安龍奠土,斬草破土,催龍發旺,藏魂寄身。


等。。。。










这些都是三年入门之基础,这些基础法术,都是平时正一派道士弘扬道法的根基,能够为百姓解决实际的问题,那么就能够真正的使老百姓能够尊重道教,信仰道教,才能够更深入的去了解道家学问,承习天尊教法。


如果咱们道教内部都认为这些法术是封建迷信的话?那么如果不是你无知,就是道教真正的没落了。


因为传承道教的人,竟然都已经忘记了道教是怎么弘扬开的。在古代民智未开之下,大部分百姓寸字不识,甚至不知道自己名字怎么写。道教能够成为国教,能够令华夏百姓皆崇敬吾天尊之正教,是靠的讲经说法去传播道德?还是我实际给你一碗水退掉鬼邪更直接?






古代的天师及诸真人,常常一道符投入井中,百姓饮之则瘟疫自退。


而今偌大的全真,有几人还记得吾道教祖师之神威?


想必多数是根本就不信,所以更是不屑一故。






尔忘了当年元朝辩经之辱,被和尚烧了所有道藏,至今还有十分之七不能复原。到底为何?道教正一派祖师,叶天师与唐密金刚智,不空三藏等人斗法可曾输过?道教神宵派祖师,林灵素祖师是怎么用法术吊打西域番僧十三人的?为何在元朝全真执掌道教以后,连基础的起海水辟火的法术都没有了呢?






法术真的没有用吗?法术真的是道末吗?法术真的在道教那么低级吗?


大错特错!






如果道教在如今的二十一世纪,把所有的法术都丢弃的时候,我们就只能沦落到现在的某教一样,只能把所有的事情都去推脱给因果业障,明明解决不了的事情,却说是不想干扰因果。明明法事根本就做不灵,结果推脱说对方业障重。明明超度不了,但是却天天在做假超度。甚至自己完全不学无术,什么都不会,还打着弘扬道教的旗号,在贬低某教,说自己至高无上。


这些都是很可笑的,毕竟我们的祖师爷们,曾经对某教真的是不屑一顾,完全就可以做到,你敢啰嗦,我随便整你两下,你都受不起。


这个不是心性不佳,这真的是过去的道士,对生殺大权的自信。










想必如今的全真道友,甚至很多正一的道友,也许连东嶽都已经不崇拜了。


我说的崇拜,是無上的崇敬而礼拜。真正的敬仰,是五体投地。是从内心的对东嶽的尊敬而顶礼。


可能甚至有人会问?东嶽不是地府吗?为何要顶礼?


哈哈哈哈哈~


所以世间道人之愚,早就不知道过去的法术来源之根本。






世间之道法,那有那么多天兵天将天天给你凡人跑腿?


为何开经揭里会有“幽冥将有赖,由是升仙都”?


东嶽泰生仁聖皇帝,就是人间最大的王


就连曾经的轩辕黄帝,都得朝拜泰山而升天


连不可一世的秦始皇都得去泰山封禅而望得长生


上茅真君白日飞升以后的职位是东嶽司命上卿太元真人


注意,白日飞升果位,在东嶽任职!


而三十六位雷神官将中,其中大半来自东嶽府中。


比如东嶽太保温元帅,天医典者康元帅,酆都朗灵关元帅


酆都内基杨元帅,纠打不信道法朱将军,追魂摄魄鲁元帅,


提亡宣化夏元帅,精忠报国岳元帅,


还有铁元帅,刘元帅,李元帅,等均是从东嶽升任雷霆都司






并且在世间诸多法教之中,所有的兵马召请,


基本上所有三洞兵马中的中洞和下洞兵马均出自东岱嶽府及其他四嶽之中。


而且一个道士,如果仙逝以后,缴簶奏曹之时,能够去东嶽任职,已经是六曹之中比较不错的成就。


诸位听后,定然会觉得,果然正一派果位低,还是我们全真证大罗金仙更好。


可是~不好意思。正一派毕竟是许多民间传承的道士,其中文化程度不同,修为心性不一,只能依科演教,当手艺做。但是在临终时,可以依靠簶牒,三官接引,不经地府,再由徒弟升玄奏曹,保奏自己的恩师登任仙官。


此证明道教正一派传承之正规,已经不可思议了。


更不要说清微,神宵,西河等派之传承中,有雷法内丹的修炼。有志之士,在其生前就可以呼风唤雨,役使雷霆,更能天人合一,交感阴阳。如此之人,再加簶牒保神,赦免罪障,升玄缴簶,天门开阖,更是平步青云,直登妙果。






故,你们不懂正一,我们不怪你们。


但是请不要贬低正一,也不要随便对正一派的雄鸡血祭,及诸唱腔不统一,坛式不美观等诟病甚多。毕竟我们真不擅长摆设,就像邋遢道人张三丰,外面脏,但是里面干净,甚至还有金丹也说不定。






但是你们虽然坛式摆设好,穿衣戴帽华贵,唱腔浑厚,乐器雅致,但是吾见如同登坛唱戏,摆弄外视,其中内功甚少,甚至牒文疏文完全乱为,连古制之中的骑年盖印,阴阳用令,左醮右斋,等竟全然不懂。


大部分疏文表筒全是雷霆都司呈进,道经师宝呈进。如此之法,在古代当受雷神敲击。


道教有那么多的府司衙门,光是给灶神的疏文,就有阳事写“元皇储福宫呈进  上清三洞五雷经籙 臣 某某某谨封”阴事写“九天司命府呈进 臣 上清三洞五雷经籙 臣 某某某谨封”。拜斗礼斗的疏文表筒上,阳事写“中天北极紫薇宫呈进 上清三洞五雷经籙 臣某某某谨封”阴事写“上清天枢院紫薇宫呈进 上清三洞五雷经籙 臣某某某谨封”等。。。。






更有坐不盖印,封函密咒,穿衣咒,戴帽咒,脱衣咒,脱帽咒等。


甚至就是三净咒都有各自的掌决密讳。


光是一个灵宝天尊安慰身形,弟子魂魄五脏玄冥,的净身神咒的密讳法术,我都传及与许多人,解决了他们出外住旅馆酒店,或者噩梦惊吓等。


睡觉之时将此咒密讳写与床的四方,和中间。再加存想,可万无一失


像这些法术,在云笈七签里都记载的有,而今许多道友可能听都没有听过了


念习惯了没有讳字的三净咒,自然无法体会有讳字的咒语念完以后的真清净






所以道教要崛起,道教要弘扬,正一派必须起来,必须有年轻人学习和传承正一派。全真派和正一派也必须团结一致,不要互相诋毁和藐视。


更不要在如今全真管理道教协会的时代,对正一派道士打压和侮辱。(比如北方很多道协不承认正一道士)


不然如果继续下去,矛盾激化的太过,等年轻一代暴脾气的正一派道士学会了放猖放鬼,收魂摄魄,拿生替死等。尔等内丹还没修出来,鬼神已经害自身了。






至于现在的各路养情妇,赚旅游钱,开高功培训班等~我已经不想去吐槽了






只希望全真道友能够看懂我的善意,真的,都是一家人,


你们对我们的态度,真令我们寒心


更望日后相见之时,能够亲近同谈道,无宗门之分,更能办证快速,


不要高高在上,藐视苍生。


当然也希望正一道友,不要忘道求术,修枝叶花果而忘修身养德。


法术确实只是道教之基础,道德才是成仙得道之根本


故以道御术,确不假。但亦不可不重道术,一旦失传,万劫难求


就像过去的各种道法,现在根本没法复原重演,丢了就没有了


再笑现在的道士修真,可惜连句真话都不敢说~


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