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你们元宵节有哪些习俗?

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发表于 2019-11-29 21:04:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
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发表于 2019-11-29 21:05:36 | 显示全部楼层
首先介绍一下我的老家是福建省莆田市的一个小山村里,先放上几张这两天闹元宵的图片,这是我们传统的游神习俗。在我们这里元宵节会过得比春节还要热闹。










还有视频


https://www.zhihu.com/video/950507580993318912


https://www.zhihu.com/video/950507662484455424


元宵记
从小到大参加了几十次的老家闹元宵传统习俗,已经没有了儿时的新鲜感了,但是每年回老家参加闹元宵却是必不可少的。
依稀记得小的时候闹元宵是最热闹的节日,我还有妹妹,会约上小伙伴一起赶去会场。虽然当时只是小孩子,我还是坚持要扛着比自己身躯高很多的旗杆,还特意把红旗全部展开,喜欢看它迎风飘扬的样子。当然也有为小孩子特制的迷你版小红旗,对我来说是看不上眼的,那只适合小屁孩去举。我们集结了一群小伙伴就从田间的田埂里蹦蹦跳跳的出发了。
儿时的我们不明白闹元宵有什么意义,只知道大人们会扛着神像出游,沿路会放非常响的炮仗,会有浩浩荡荡的旗队护送着神像,我们也是旗队的一分子,我们只需要跟着旗队走,总共要出游三天,分六个半天完成不同路线的出游,但是基本就在我们这几个村子里转。我们最期待的是每次出游结束的时候,在终点的地方工作人员会给每个扛着旗参加出游的人分橘子和香烟。有时候为了多拿个橘子,我们会在到达终点后扛着旗子从小路绕到队伍的尾部,这样又可以再多领一次橘子了,嘿嘿,小时候就是这么单纯。
思绪被拉回到了现在,当年的小屁孩已经长大成人,也有了自己的家庭。长期在外地工作生活,只有放假回到老家时才有可能听到熟悉的乡音。现在的我参加闹元宵不再是小时候为了好玩和拿橘子,而是为了体会和学习家乡传统文化习俗的传承。随着越来越多的年轻人在外工作和生活,村里的老人也渐渐老去,如果没有每年进行的传统习俗活动,在将来的几十年后,这项习俗可能就会消失。而且闹元宵活动也拉近了村里族里的乡情关系,平时很难有机会见面,在每年的这个时候聚集在一起,齐心协力共同把祭祀活动进行完成。特别是年轻的一辈因为平时都很少在一起,通过这个活动也互相认识,连接亲情。
现在再看闹元宵活动更多的是理解其中的含义,明白了我们村信奉的是道教的文化,这点通过法师做法和神像可以看出来。最热闹的是舞棕轿,年轻力壮的小伙子一起抬着棕轿或走或跑,通过某种类似舞蹈的形式表达对神仙的祭拜。近年来还多了腰鼓队的表演,如果说舞棕轿展现的是阳刚之气的话,那么腰鼓表演则是为了体现妇女的柔和秀美,所谓阴阳结合,展现了自然的平衡。

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发表于 2019-11-29 21:05:44 | 显示全部楼层
偷菜。

刚才四川一位同学约我元宵节晚上去偷菜,本来以为是开玩笑的,细聊下来竟然发现是真的……查了一下,似乎在南方还蛮普遍的……我泱泱中华吃货们为了吃,还真是什么都能搞成习俗……

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发表于 2019-11-29 21:06:40 | 显示全部楼层
炸麻串(转)
                                            夏俊山  
①元宵节是灯节,老家海安有“炸麻串”的习俗。
②“炸麻串”,在南通等地叫“放哨火”或“放烧火”。据说起源于明代抗倭(wō)。明代中叶以后,被称为“倭寇”的日本海商、海盗,经常到我国沿海武装抢掠,南通等地易遭倭患(huan)。为了抗击倭寇,人们用柴草扎成火把,轮流放哨,称之为“哨火”。有一年正月半,倭寇来袭,人们纷纷举起火把,从四面八方赶来迎战。繁星一般的火把吓得倭寇转身就逃,大家奋勇追击,杀死不少倭寇。为了纪念这一胜利,就形成了“放哨火”的习俗。  
③我怀疑“炸麻串”本应叫“放烧火”。其起源可以追溯到远古的火崇拜,最初是持火驱疫(yi)赶鬼,后来又希望能祛除虫害,寄托了庄稼丰收的愿景。《诗经》中说:“去其螟螣(minɡ te),及其蟊(mao)贼,无害我田稚。田祖有神,秉畀(bi)炎火。”就是农夫手执火把驱虫赶兽,护卫田禾的情形。民间至今流传这样的农谚:“要想来年虫子少,冬天去掉田边草。”田边草是害虫的越冬栖息处,将它烧掉,既能减少虫害又能肥田,农民们自然乐于“放烧火”。于是这一习俗就一代代流传下来。
④“放烧火”能除害虫,因此也叫“照麻虫”。清道光初年,南通诗人李琪的《崇川竹枝词》就写道:“山村好是晚风初,烧火连天锦不如,但祝麻虫能照尽,归来沽(ɡū)酒脍(kuai)池鱼。”诗后原注:“元夕放烧火,谓之照麻虫。”记得童年“炸麻串”,我也唱过这样的童谣:
灯笼亮,火把红,正月十五炸麻虫。
场头田边都炸到,炸得害虫影无踪。
⑤可能由于音近,海安人把“照麻虫”叫成了“炸麻虫”。同样由于音近,“炸麻虫”又演变成了“炸麻串”。
⑥“城里的花灯,乡下的麻串”,至今,我还清楚地记得童年时“炸麻串”的情景:
⑦正月半,人们早就忙碌着,找出细麻绳,收拾红柴草,扎起了“麻串”。 “扎麻串”很有讲究,平常年景扎十二节,闰年要多扎一节(应当年的十三个月)。“麻串”也叫“麻串把子”,有茶碗口粗细。扎好后,常常是太阳已经西沉。用餐之后,便摆上神案,点燃香烛,望空祷祝,说些求福求财的吉利话。接着就点燃“麻串”,快步走向野外,边引燃田边地头的枯草,边挥舞“麻串”边高唱着祖辈传下来的“麻串谣”:
正月半,炸麻串。人家的菜,铜钱大,我家的菜,盘篮大;人家的菜,生了癞,我家的菜,上街卖!
正月半,炸麻串。人家的菜,挑一行,不够一人尝一尝;我家的菜,挑一棵,全家吃得暖和和……
⑧夜幕下,田野上,到处是枯草燃起的火光,孩子兴奋地追着火光疯闹,几位年长的老农则聚在一处,吧嗒吧嗒地吸着旱烟,观察火色预测年成好坏。他们认为,火色深红主旱,火色发白主水。在那靠天吃饭的岁月,人们是多么渴望风调雨顺,庄稼丰收啊,谁还会责怪他们的自私与狭隘呢?
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发表于 2019-11-29 21:07:32 | 显示全部楼层
家家户户吃完晚饭去自家的祖坟上灯.在自家的祖坟面前烧纸,放炮磕头,点灯。漫山遍野的灯笼挂在那里甚是好看,比过年还有趣的节日。
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发表于 2019-11-29 21:08:02 | 显示全部楼层
元宵节滚冰!
我们老家黑龙江大兴安岭那个林场有这个习俗,东北其他地区不清楚。滚冰顾名思义就是要在冰上滚几圈,找一条大河,当然大河已经冻上了,正月十五还没开化。在一段比较滑的地段躺下来滚上几圈,一年都有好运气。当然一般这条已经上冻的河上正月十五那天会走满了溜达的人,小孩子手里提着小灯笼,放几个鞭炮或者彩花。还有人用汽油和锯沫在冰冻的河面上点的篝火。玩玩雪和冰,再烤烤火,溜达溜达就回家了。
当然滚冰的都是小孩子了,现在想起觉得有点好笑,也有点怀念。还有一个感觉,太冷了。再没去过那么冷的地方。
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